Pourquoi les croisés étaient-ils appelés « Latins » ?

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Les croisés étaient appelés « Latins » par certaines sources narratives et historiens médiévaux.

Sources médiévales : Albertus Aquensis, Willermus Tyrensis

Pourquoi ce terme descriptif a-t-il été utilisé ?


Les croisés sont parfois appelés "latins" parce qu'ils appartenaient à l'Église catholique romaine et utilisaient le latin comme langue liturgique et savante.

Les noms byzantins et latins n'étaient pas des termes contemporains. Ils ont été inventés bien plus tard par des historiens cherchant à différencier la période classique de l'Empire romain, la période médiévale de l'Empire romain d'Orient et l'Empire latin de la fin du Moyen Âge, qui s'appelaient tous eux-mêmes « Romains ». Le terme latin a été utilisé parce que les croisés (Francs, Vénitiens et autres occidentaux) étaient catholiques romains et utilisaient le latin comme langue liturgique et savante. Il est utilisé contrairement aux habitants orthodoxes orientaux qui utilisaient le grec à la fois dans la liturgie et dans le langage courant. - Empire latin (Wikipédia)


Si vous demandez pourquoi les croisés sont parfois appelés « latins », je pense que c'est pour les distinguer des adeptes de l'Église chrétienne « orientale » ou « orthodoxe ».


Contenu

La chute d'Edesse Modifier

Après la première croisade et la croisade mineure de 1101, il y avait trois États croisés établis à l'est : le royaume de Jérusalem, la principauté d'Antioche et le comté d'Edesse. Un quatrième, le comté de Tripoli, a été créé en 1109. Edessa était la plus septentrionale d'entre elles, et aussi la plus faible et la moins peuplée en tant que telle, elle était sujette à de fréquentes attaques de la part des États musulmans environnants gouvernés par les Ortoqides, les Danois et les Seldjoukides. Turcs. [2] Le comte Baudouin II et le futur comte Joscelin de Courtenay ont été faits prisonniers après leur défaite à la bataille d'Harran en 1104. Baudouin et Joscelin ont tous deux été capturés une deuxième fois en 1122, et bien qu'Edessa se soit quelque peu rétabli après la bataille d'Azaz en 1125 , Joscelin a été tué au combat en 1131. Son successeur Joscelin II a été contraint à une alliance avec l'Empire byzantin, mais en 1143 l'empereur byzantin Jean II Comnène et le roi de Jérusalem Foulques d'Anjou sont morts. Joscelin s'était également disputé avec le comte de Tripoli et le prince d'Antioche, laissant Edesse sans alliés puissants. [3]

Pendant ce temps, le Seljuq Zengi, Atabeg de Mossoul, avait ajouté à son règne en 1128 Alep, la clé du pouvoir en Syrie, disputée entre les souverains de Mossoul et de Damas. Zengi et le roi Baudouin II ont tous deux tourné leur attention vers Damas. alliance a été négociée par le chroniqueur Usamah ibn Munqidh. [5]

À la fin de 1144, Joscelin II s'allie aux Ortoqides et quitte Édesse avec presque toute son armée pour soutenir l'armée Ortoqide contre Alep. Zengi, cherchant déjà à profiter de la mort de Foulques en 1143, se précipita vers le nord pour assiéger Edesse, qui lui tomba un mois plus tard, le 24 décembre 1144. Manassés de Hierges, Philippe de Milly et d'autres furent envoyés de Jérusalem pour l'assister, mais arrivèrent aussi en retard. Joscelin II a continué à régner sur les restes du comté de Turbessel, mais peu à peu le reste du territoire a été capturé par les musulmans ou vendu aux Byzantins. Zengi lui-même a été loué dans tout l'Islam comme « défenseur de la foi » et al-Malik al-Mansur, "le roi victorieux". Il n'a pas poursuivi d'attaque sur le territoire restant d'Edesse, ou la Principauté d'Antioche, comme on le craignait. Les événements de Mossoul l'obligent à rentrer chez lui et il jette à nouveau son dévolu sur Damas. Cependant, il a été assassiné par un esclave en 1146 et a été remplacé à Alep par son fils Nur ad-Din. [6]

Bulle papale et plans français Modifier

La nouvelle de la chute d'Edesse fut rapportée en Europe d'abord par des pèlerins au début de 1145, puis par des ambassades d'Antioche, de Jérusalem et d'Arménie. L'évêque Hugues de Jabala a rapporté la nouvelle au pape Eugène III, qui a publié la bulle Praedecessores quantiques le 1er décembre de la même année, appelant à une seconde croisade. [7] Hugh a également parlé au pape d'un roi chrétien oriental, qui, on l'espérait, apporterait un soulagement aux États croisés : c'est la première mention documentée du prêtre Jean. [8] Eugène ne contrôlait pas Rome et vivait plutôt à Viterbe, [9] mais néanmoins la deuxième croisade était censée être plus organisée et contrôlée de manière centralisée que la première : les armées seraient dirigées par les rois les plus puissants d'Europe et une route serait être planifié à l'avance. [dix]

La réponse initiale à la nouvelle bulle de croisade a été médiocre, et il a en fait dû être réédité lorsqu'il était clair que Louis VII de France participerait à l'expédition. Louis VII avait également envisagé une nouvelle expédition indépendamment du Pape, qu'il a annoncée à sa cour de Noël à Bourges en 1145. vœu fait par son frère mort Philippe d'aller en Terre Sainte. Il est probable que Louis avait pris cette décision indépendamment d'avoir entendu parler de Prédécesseurs quantiques. En tout cas, l'abbé Suger et d'autres nobles n'étaient pas en faveur des plans de Louis, car il serait parti du royaume pendant plusieurs années. Louis consulta Bernard de Clairvaux, qui le renvoya à Eugène. À ce moment-là, Louis aurait certainement entendu parler de la bulle papale, et Eugène a soutenu avec enthousiasme la croisade de Louis. La bulle est rééditée le 1er mars 1146 et Eugène autorise Bernard à prêcher la nouvelle dans toute la France. [11]

Saint Bernard de Clairvaux Modifier

Le pape chargea l'abbé français Bernard de Clairvaux de prêcher la deuxième croisade et lui accorda les mêmes indulgences que le pape Urbain II avait accordées à la première croisade. [12] Un parlement est convoqué à Vézelay en Bourgogne en 1146, et Bernard prêche devant l'assemblée le 31 mars. Louis VII de France, sa femme Aliénor d'Aquitaine et les princes et seigneurs présents se prosternent aux pieds de Bernard pour recevoir la croix des pèlerins. Bernard passa alors en Allemagne, et les miracles rapportés qui se multipliaient presque à chaque pas contribuèrent sans doute au succès de sa mission. A Spire, Conrad III d'Allemagne et son neveu, futur empereur du Saint-Empire romain germanique Frédéric Barberousse, reçurent la croix des mains de Bernard. [13] Le pape Eugène est venu en personne en France pour encourager l'entreprise. [11]

Malgré tout son zèle irrésistible, Bernard n'était par nature ni un bigot ni un persécuteur. Comme lors de la première croisade, la prédication a conduit par inadvertance à des attaques contre les Juifs. Un moine français fanatique nommé Rudolf inspirait apparemment des massacres de Juifs en Rhénanie, à Cologne, à Mayence, à Worms et à Speyer, Rudolf affirmant que les Juifs ne contribuaient pas financièrement au sauvetage de la terre Sainte. Bernard Arnold Ier, archevêque de Cologne et Henri Ier, archevêque de Mayence, s'opposèrent avec véhémence à ces attaques, et Bernard voyagea donc de Flandre en Allemagne pour régler le problème et calmer les foules. Bernard retrouve alors Rudolf à Mayence et parvient à le faire taire, le ramenant dans son monastère. [14]

Croisade Wende Modifier

Lorsque la deuxième croisade a été déclenchée, de nombreux Allemands du sud se sont portés volontaires pour partir en croisade en Terre Sainte. Les Saxons du nord de l'Allemagne étaient réticents. Ils ont fait part à Saint Bernard de leur désir de faire campagne contre les Slaves païens lors d'une réunion de la Diète impériale à Francfort le 13 mars 1147. Approuvant le plan des Saxons, Eugène publia une bulle papale connue sous le nom de dispensation divine le 13 avril. Cette bulle déclarait qu'il ne devait y avoir aucune différence entre les récompenses spirituelles des différents croisés. Ceux qui se sont portés volontaires pour faire une croisade contre les Slaves païens étaient principalement des Danois, des Saxons et des Polonais, [15] bien qu'il y ait eu aussi quelques Bohémiens. [16] Le légat papal, Anselme de Havelberg, a été placé dans la commande globale. La campagne elle-même a été menée par des familles saxonnes telles que les Ascaniens, les Wettin et les Schauenburger. [17]

Bouleversés par la participation allemande à la croisade, les Obodrites envahirent préventivement Wagria au Holstein en juin 1147, entraînant la marche des croisés à la fin de l'été 1147. Après avoir expulsé les Obodrites du territoire chrétien, les croisés ciblèrent le fort Obodrite à Dobin et le Liutizian fort à Demmin. Les forces attaquant Dobin comprenaient celles des Danois Canut V et Sweyn III, Adalbert II, archevêque de Brême et duc Henri le Lion de Saxe. Lorsque certains croisés préconisaient de ravager la campagne, d'autres s'y opposaient en demandant : « La terre que nous dévastons n'est-elle pas notre terre, et les gens que nous combattons sont-ils notre peuple ? [18] L'armée saxonne sous Henri le Lion s'est retirée après que le chef païen, Niklot, ait accepté de faire baptiser la garnison de Dobin.

Après un siège infructueux de Demmin, un contingent de croisés a été détourné par les margraves pour attaquer la Poméranie à la place. Ils atteignirent la ville déjà chrétienne de Stettin, après quoi les croisés se dispersèrent après avoir rencontré l'évêque Adalbert de Poméranie et le prince Ratibor Ier de Poméranie. Selon Bernard de Clairvaux, le but de la croisade était de combattre les Slaves païens « jusqu'à ce que, par l'aide de Dieu, ils soient soit convertis, soit supprimés ». [19]

Cependant, la croisade n'a pas réussi à obtenir la conversion de la plupart des Wendes. Les Saxons ont réalisé des conversions en grande partie symboliques à Dobin, car les Slaves ont eu recours à leurs croyances païennes une fois que les armées chrétiennes se sont dispersées. Albert de Poméranie expliqua : « S'ils étaient venus renforcer la foi chrétienne, ils devraient le faire par la prédication et non par les armes ». [20]

À la fin de la croisade, la campagne du Mecklembourg et de la Poméranie a été pillée et dépeuplée avec beaucoup de sang, en particulier par les troupes d'Henri le Lion. [21] C'était pour aider à amener plus de victoires chrétiennes dans les décennies futures. Les habitants slaves ont également perdu une grande partie de leurs méthodes de production, limitant leur résistance à l'avenir. [22]

Reconquista et captures de croisade de Lisbonne, Almeria et Tortorsa Modifier

Au printemps 1147, le Pape autorisa l'expansion de la croisade dans la péninsule ibérique, dans le cadre de la Reconquista. Il autorisa également Alphonse VII de León et de Castille à assimiler ses campagnes contre les Maures au reste de la deuxième croisade. [13] En mai 1147, les premiers contingents de croisés partent de Dartmouth en Angleterre pour la Terre Sainte. Le mauvais temps obligea les navires à s'arrêter sur la côte portugaise, dans la ville septentrionale de Porto, le 16 juin 1147. Là, ils furent convaincus de rencontrer le roi Afonso Ier du Portugal. [23]

Les croisés acceptèrent d'aider le roi à attaquer Lisbonne, avec un accord solennel qui leur offrait le pillage des biens de la ville et la rançon des prisonniers attendus. Cependant, certaines des forces croisées hésitaient à aider, se souvenant d'une précédente tentative infructueuse contre la ville par une force combinée de croisés portugais et du nord pendant le siège de Lisbonne (1142). [24] Le siège de Lisbonne de 1147 a duré du 1er juillet au 25 octobre quand, après quatre mois, les dirigeants maures ont accepté de se rendre, principalement en raison de la faim dans la ville. La plupart des croisés s'installèrent dans la ville nouvellement capturée, mais certains d'entre eux firent voile et continuèrent vers la Terre Sainte. [23] Certains d'entre eux, partis plus tôt, ont aidé à capturer Santarém plus tôt dans la même année. Plus tard, ils ont également aidé à conquérir Sintra, Almada, Palmela et Setúbal, et ils ont été autorisés à rester sur les terres conquises, où ils se sont installés et ont eu une progéniture.

Ailleurs sur la péninsule ibérique, presque en même temps, le roi Alphonse VII de León, le comte Ramon Berenguer IV de Barcelone et d'autres menèrent une armée mixte de Catalans, Léonais, Castillans et croisés français contre la riche ville portuaire d'Almeria. Avec le soutien d'une marine génoise-pisane, la ville est occupée en octobre 1147. [13]

Ramon Berenguer envahit alors les terres du royaume almoravide taifa de Valence et de Murcie. La fraction des forces de croisade qui avait aidé les Portugais dans la capture de Lisbonne a été encouragée à participer au siège proposé de Tortosa (1148) par le comte de Barcelone et l'envoyé papal anglais Nicholas Breakspear. En décembre 1148, il capture Tortosa après un siège de cinq mois à nouveau avec l'aide de croisés français, rhénans, flamands, anglo-normands et génois. Un grand nombre de forces croisées ont été récompensées par des terres à l'intérieur et à proximité de la ville nouvellement capturée. [25] L'année suivante, Fraga, Lleida et Mequinenza au confluent des fleuves Segre et Èbre tombèrent aux mains de son armée. [26]

Musulmans Modifier

Les soldats professionnels des États musulmans, qui étaient généralement des Turcs ethniques, avaient tendance à être très bien entraînés et équipés. La base du système militaire au Moyen-Orient islamique était le iqta' système de fiefs, qui soutenait un certain nombre de troupes dans chaque district. En cas de guerre, le ahdath milices, basées dans les villes sous le commandement de la raïs (chef), et qui étaient généralement des Arabes ethniques, ont été appelés à augmenter le nombre de troupes. Les ahdath les milices, bien que moins bien entraînées que les troupes professionnelles turques, étaient souvent très fortement motivées par la religion, en particulier le concept de jihad. Un soutien supplémentaire est venu des auxiliaires turkmènes et kurdes, qui pouvaient être appelés en temps de guerre, bien que ces forces soient sujettes à l'indiscipline. [27]

Le principal commandant islamique était Mu'in al-Din Anur, le atabeg de Damas de 1138 à 1149. Damas était censé être gouverné par les Burid émirs de Damas, mais Anur, qui commandait l'armée, était le véritable souverain de la ville. L'historien David Nicolle a décrit Anur comme un général et un diplomate compétent, également bien connu comme mécène des arts. Parce que la dynastie Burid a été déplacée en 1154 par la dynastie Zangid, le rôle d'Anur dans la repousse de la deuxième croisade a été largement effacé par les historiens et les chroniqueurs fidèles aux Zangids donnant le crédit au rival d'Anur, Nur ad-Din Zangi, l'émir d'Alep. [28]

Croisés Modifier

Le contingent allemand comprenait environ 20 000 chevaliers, le contingent français comptait environ 700 chevaliers des terres du roi tandis que la noblesse élevait un plus petit nombre de chevaliers et le royaume de Jérusalem comptait environ 950 chevaliers et 6 000 fantassins. [29]

Les chevaliers français préféraient se battre à cheval, tandis que les chevaliers allemands aimaient se battre à pied. Le chroniqueur grec byzantin John Kinnamos a écrit « les Français sont particulièrement capables de monter à cheval en bon ordre et d'attaquer avec la lance, et leur cavalerie surpasse celle des Allemands en vitesse. Les Allemands, cependant, sont capables de combattre à pied mieux que les français et exceller dans l'utilisation de la grande épée". [30]

Conrad III était considéré comme un brave chevalier, bien que souvent décrit comme indécis dans les moments de crise. [31] Louis VII était un fervent chrétien avec un côté sensible qui a souvent été attaqué par des contemporains comme Bernard de Clairvaux pour être plus amoureux de sa femme, Aliénor d'Aquitaine, que d'être intéressé par la guerre ou la politique. [32]

Stephen, roi d'Angleterre n'a pas participé à la deuxième croisade en raison de conflits internes dans son royaume. [33] Pendant ce temps, le roi David I d'Écosse a été dissuadé par ses sujets de se joindre à la croisade lui-même. [34]

Joscelin II reprit la ville d'Édesse et assiégea la citadelle après le meurtre de Zengi, mais Nur ad-Din le vainquit en novembre 1146. Le 16 février 1147, les croisés français se réunissaient à Étampes pour discuter de leur itinéraire. Les Allemands avaient déjà décidé de voyager par voie terrestre à travers la Hongrie, ils considéraient la route maritime comme politiquement impraticable car Roger II de Sicile était un ennemi de Conrad. Beaucoup de nobles français se méfient de la route terrestre qui les mènera à travers l'Empire byzantin, dont la réputation souffre encore des récits des premiers croisés. Néanmoins, les Français décident de suivre Conrad et de partir le 15 juin. Roger II s'est offusqué et a refusé de participer plus longtemps. En France, l'abbé Suger a été élu par un grand conseil à Étampes (et nommé par le pape) pour agir comme l'un des régents pendant l'absence du roi en croisade. En Allemagne, d'autres prédications ont été faites par Adam d'Ebrach, et Otto de Freising a également pris la croix. Les Allemands prévoyaient de partir à Pâques, mais ne partirent qu'en mai. [35]

Route allemande Modifier

Les croisés allemands, accompagnés du légat du pape et du cardinal Theodwin, avaient l'intention de rencontrer les Français à Constantinople. Ottokar III de Styrie a rejoint Conrad à Vienne, et l'ennemi de Conrad Géza II de Hongrie leur a permis de passer indemne. Lorsque l'armée allemande de 20 000 hommes est arrivée sur le territoire byzantin, l'empereur Manuel Ier Comnène craignait qu'ils ne l'attaquent et a posté des troupes byzantines pour s'assurer contre les troubles. Une brève escarmouche avec certains des Allemands les plus indisciplinés a eu lieu près de Philippopolis et à Andrinople, où le général byzantin Prosouch a combattu avec le neveu de Conrad, le futur empereur Frédéric Ier Barberousse. Pour aggraver les choses, certains des soldats allemands ont été tués dans une inondation au début du mois de septembre. Le 10 septembre, cependant, ils arrivèrent à Constantinople, où les relations avec Manuel étaient mauvaises, entraînant une bataille, après laquelle les Allemands furent convaincus qu'ils devaient traverser en Asie Mineure le plus rapidement possible. [36] Manuel voulait que Conrad laisse une partie de ses troupes derrière, pour aider à se défendre contre les attaques de Roger II, qui avait profité de l'occasion pour piller les villes de Grèce, mais Conrad n'était pas d'accord, bien qu'il soit un autre ennemi de Roger. [37]

En Asie Mineure, Conrad décide de ne pas attendre les Français, mais marche vers Iconium, capitale du sultanat seldjoukide de Rûm. Conrad a divisé son armée en deux divisions. Une grande partie de l'autorité de l'Empire byzantin dans les provinces occidentales d'Asie Mineure était plus nominale que réelle, la plupart des provinces étant un no man's land contrôlé par des nomades turcs. [38] Conrad a sous-estimé la longueur de la marche contre l'Anatolie et a supposé de toute façon que l'autorité de l'empereur Manuel était plus grande en Anatolie que ce n'était en fait le cas. [39] Conrad a emmené les chevaliers et les meilleures troupes avec lui pour marcher par voie terrestre tout en envoyant les partisans du camp avec Otto de Freising suivre la route côtière. [39] Les Seljuqs détruisirent presque totalement le parti du roi Conrad le 25 octobre 1147 lors de la deuxième bataille de Dorylaeum. [40]

Au combat, les Turcs ont utilisé leur tactique typique consistant à faire semblant de battre en retraite, puis à revenir attaquer la petite force de cavalerie allemande qui s'était séparée de l'armée principale pour les chasser. Conrad commença une lente retraite vers Constantinople, son armée harcelée quotidiennement par les Turcs, qui attaquèrent les retardataires et battirent l'arrière-garde.[41] Conrad lui-même a été blessé dans une escarmouche avec eux. L'autre division de la force allemande, dirigée par le demi-frère du roi, l'évêque Otto de Freising, avait marché vers le sud jusqu'à la côte méditerranéenne et a également été vaincue au début de 1148. [42] La force dirigée par Otto a manqué de nourriture en traversant campagne inhospitalière et a été pris en embuscade par les Turcs seldjoukides près de Laodicée le 16 novembre 1147. La majorité des forces d'Otto ont été tuées au combat ou capturées et vendues en esclavage. [39]

Route française Modifier

Les croisés français avaient quitté Metz en juin 1147, dirigés par Louis, Thierry d'Alsace, Renaut I de Bar, Amédée III de Savoie et son demi-frère Guillaume V de Montferrat, Guillaume VII d'Auvergne et d'autres, ainsi que des armées de Lorraine, Bretagne, Bourgogne et Aquitaine. Une force provençale, menée par Alphonse de Toulouse, choisit d'attendre août et de traverser par la mer. A Worms, Louis s'est joint aux croisés de Normandie et d'Angleterre. Ils ont suivi la route de Conrad assez pacifiquement, bien que Louis soit entré en conflit avec le roi Géza de Hongrie lorsque Géza a découvert que Louis avait permis à un usurpateur hongrois raté, Boris Kalamanos, de rejoindre son armée. Les relations au sein du territoire byzantin étaient également sombres, et les Lorrains, qui avaient marché devant le reste des Français, sont également entrés en conflit avec les Allemands plus lents qu'ils ont rencontrés en chemin. [43]

Depuis les négociations initiales entre Louis et Manuel Ier, Manuel avait interrompu sa campagne militaire contre Rûm, signant une trêve avec son ennemi Sultan Mesud I. Manuel l'a fait pour se donner les mains libres pour se concentrer sur la défense de son empire contre les croisés, qui avaient acquis une réputation de vol et de trahison depuis la première croisade et étaient largement soupçonnés d'entretenir des desseins sinistres sur Constantinople. Néanmoins, les relations de Manuel avec l'armée française étaient un peu meilleures qu'avec les Allemands, et Louis était abondamment amusé à Constantinople. Certains des Français ont été indignés par la trêve de Manuel avec les Seldjoukides et ont appelé à une alliance avec Roger II et à une attaque sur Constantinople, mais Louis les a retenus. [44]

Lorsque les armées de Savoie, d'Auvergne et de Montferrat rejoignirent Louis à Constantinople, après avoir pris la route terrestre à travers l'Italie et traversé de Brindisi à Durazzo, toute l'armée s'embarqua à travers le Bosphore jusqu'en Asie Mineure. Les Grecs ont été encouragés par les rumeurs selon lesquelles les Allemands avaient capturé Iconium (Konya), mais Manuel a refusé de donner à Louis des troupes byzantines. Roger II de Sicile venait d'envahir le territoire byzantin, et Manuel avait besoin de toute son armée dans le Péloponnèse. Les Allemands et les Français entrèrent donc en Asie sans aucune aide byzantine, contrairement aux armées de la Première Croisade. Suivant l'exemple de son grand-père Alexis Ier, Manuel fit jurer aux Français de rendre à l'Empire tout territoire qu'ils capturaient. [45]

Les Français ont rencontré les restes de l'armée de Conrad à Lopadion, et Conrad a rejoint la force de Louis. Ils suivirent la route d'Otton de Freising, se rapprochant de la côte méditerranéenne, et arrivèrent à Éphèse en décembre, où ils apprirent que les Turcs se préparaient à les attaquer. Manuel a également envoyé des ambassadeurs pour se plaindre des pillages et des pillages que Louis avait faits en cours de route, et il n'y avait aucune garantie que les Byzantins les aideraient contre les Turcs. Pendant ce temps, Conrad tomba malade et retourna à Constantinople, où Manuel s'occupa de lui personnellement, et Louis, ne prêtant aucune attention aux avertissements d'une attaque turque, sortit d'Éphèse avec les survivants français et allemands. Les Turcs attendaient en effet pour attaquer, mais dans une petite bataille à l'extérieur d'Éphèse le 24 décembre 1147, les Français se sont avérés victorieux. [46] Les Français ont repoussé une autre embuscade turque à la rivière Meander le même mois.

Ils atteignirent Laodicée sur le Lycus au début de janvier 1148, juste après que l'armée d'Otton de Freising eut été détruite dans la même région. [47] En reprenant la marche, l'avant-garde d'Amédée de Savoie s'est séparée du reste de l'armée au mont Cadmus, où les troupes de Louis ont subi de lourdes pertes des Turcs (6 janvier 1148). Louis lui-même, selon Odon de Deuil, a escaladé un rocher et a été ignoré par les Turcs, qui ne l'ont pas reconnu. Les Turcs n'ont pas pris la peine d'attaquer davantage et les Français ont marché sur Adalia, continuellement harcelés de loin par les Turcs, qui avaient également brûlé la terre pour empêcher les Français de reconstituer leur nourriture, à la fois pour eux-mêmes et leurs chevaux. Louis ne veut plus continuer par terre, et il est décidé de rassembler une flotte à Adalia et de s'embarquer pour Antioche. [40] Après avoir été retardé d'un mois par les tempêtes, la plupart des navires promis ne sont pas arrivés du tout. Louis et ses associés ont réclamé les navires pour eux-mêmes, tandis que le reste de l'armée a dû reprendre la longue marche vers Antioche. L'armée fut presque entièrement détruite, soit par les Turcs, soit par la maladie. [48]

Voyage à Jérusalem Modifier

Bien que retardé par des tempêtes, Louis arriva finalement à Antioche le 19 mars, Amédée de Savoie était mort à Chypre en cours de route. Louis a été accueilli par l'oncle d'Aliénor Raymond de Poitiers. Raymond s'attendait à ce qu'il l'aide à se défendre contre les Turcs et à l'accompagner dans une expédition contre Alep, la ville musulmane qui servait de porte d'entrée à Edesse, mais Louis refusa, préférant terminer son pèlerinage à Jérusalem plutôt que de se concentrer sur l'aspect militaire de la croisade. [49] Eleanor a apprécié son séjour, mais son oncle l'a suppliée de rester pour agrandir les terres familiales et divorcer de Louis si le roi refusait d'aider ce qui était assurément la cause militaire de la croisade. [50] Pendant cette période, il y avait des rumeurs d'une liaison entre Raymond et Eleanor, qui ont provoqué des tensions dans le mariage entre Louis et Eleanor. [51] Louis a rapidement quitté Antioche pour Tripoli avec Eleanor en état d'arrestation. Pendant ce temps, Otto de Freising et le reste de ses troupes sont arrivés à Jérusalem au début d'avril, et Conrad peu de temps après. [52] Foulques, le patriarche latin de Jérusalem, a été envoyé pour inviter Louis à se joindre à eux. La flotte qui s'était arrêtée à Lisbonne arriva à cette époque, ainsi que les Provençaux qui avaient quitté l'Europe sous le commandement d'Alphonse Jordan, comte de Toulouse. Alphonse lui-même n'atteignit pas Jérusalem, il mourut à Césarée, soi-disant empoisonné par Raymond II de Tripoli, le neveu qui craignait ses aspirations politiques dans le comté. L'affirmation selon laquelle Raymond avait empoisonné Alfonso a fait qu'une grande partie de la force provençale a fait demi-tour et est rentrée chez elle. [50] Le foyer original de la croisade était Edesse, mais la cible préférée du roi Baudouin III et des Templiers était Damas. [49]

En réponse à l'arrivée des croisés, le régent de Damas, Mu'in ad-Din Unur, a commencé à faire des préparatifs fébriles pour la guerre, renforçant les fortifications de Damas, ordonnant des troupes à sa ville et ayant les sources d'eau le long de la route de Damas détruit ou détourné. Unur a demandé l'aide des dirigeants zangides d'Alep et de Mossoul (qui étaient normalement ses rivaux), bien que les forces de ces États ne soient pas arrivées à temps pour assister au combat en dehors de Damas. Il est presque certain que les dirigeants zangides ont retardé l'envoi de troupes à Damas dans l'espoir que leur rival Unur pourrait perdre sa ville au profit des croisés. [53]

Conseil de Palmarea près d'Acre Modifier

La noblesse de Jérusalem a accueilli l'arrivée des troupes d'Europe. Un conseil pour décider de la meilleure cible pour les croisés a eu lieu le 24 juin 1148, lorsque la Haute Cour de Jérusalem a rencontré les croisés récemment arrivés d'Europe à Palmarea, près d'Acre, une grande ville du royaume des croisés de Jérusalem. Ce fut la réunion la plus spectaculaire de la Cour de son existence. [40] [54]

Finalement, la décision a été prise d'attaquer la ville de Damas, un ancien allié du royaume de Jérusalem qui avait changé d'allégeance à celle des Zengids, et a attaqué la ville alliée du royaume de Bosra en 1147. [55] Les historiens ont a longtemps considéré la décision d'assiéger Damas plutôt qu'Edesse comme « un acte de folie inexplicable ». Constatant les tensions entre Unur, le atabeg de Damas, et le pouvoir croissant des Zangides, de nombreux historiens ont soutenu qu'il aurait été préférable pour les Croisés de concentrer leur énergie contre les Zangides. Plus récemment, des historiens tels que David Nicolle ont défendu la décision d'attaquer Damas, arguant que Damas était l'État musulman le plus puissant du sud de la Syrie, et que si les chrétiens avaient tenu Damas, ils auraient été en meilleure position pour résister à la montée en puissance. de Nur ad-Din. Comme Unur était clairement le plus faible des deux dirigeants musulmans, on croyait qu'il était inévitable que Nur ad-Din prenne Damas dans un proche avenir, et il semblait donc préférable que les croisés tiennent cette ville plutôt que les Zangids. [56] En juillet, leurs armées se rassemblèrent à Tibériade et marchèrent jusqu'à Damas, contournant la mer de Galilée en passant par Banias. Il y avait peut-être 50 000 soldats au total. [57]

Siège de Damas Modifier

Les croisés décidèrent d'attaquer Damas par l'ouest, où les vergers leur fourniraient un approvisionnement constant en nourriture. [40] Ils arrivent à Darayya le 23 juillet. Le lendemain, les musulmans se préparaient à l'attaque et attaquaient constamment l'armée qui avançait dans les vergers à l'extérieur de Damas. Les défenseurs avaient demandé l'aide de Saif ad-Din Ghazi I de Mossoul et de Nur ad-Din d'Alep, qui ont personnellement mené une attaque contre le camp des croisés. Les croisés ont été repoussés des murs dans les vergers, les laissant exposés à des embuscades et à des attaques de guérilla. [49]

Selon Guillaume de Tyr, le 27 juillet, les croisés décidèrent de se déplacer vers la plaine du côté est de la ville, qui était moins fortement fortifiée mais avait beaucoup moins de nourriture et d'eau. [40] Il a été enregistré par certains qu'Unur avait soudoyé les dirigeants pour passer à une position moins défendable et qu'Unur avait promis de rompre son alliance avec Nur ad-Din si les croisés rentraient chez eux. [49] Pendant ce temps, Nur ad-Din et Saif ad-Din étaient arrivés. Avec Nur ad-Din sur le terrain, il était impossible pour les croisés de revenir à leur meilleure position. [49] Les seigneurs croisés locaux ont refusé de poursuivre le siège et les trois rois n'ont eu d'autre choix que d'abandonner la ville. [40] D'abord Conrad, puis le reste de l'armée, ont décidé de se retirer à Jérusalem le 28 juillet, bien que pendant toute leur retraite ils ont été suivis par des archers turcs qui les ont constamment harcelés. [58]

Chacune des forces chrétiennes se sentit trahie par l'autre. [40] Un nouveau plan a été élaboré pour attaquer Ascalon et Conrad y a emmené ses troupes, mais aucune autre aide n'est arrivée, en raison du manque de confiance qui avait résulté de l'échec du siège. Cette méfiance mutuelle durera une génération en raison de la défaite, de la ruine des royaumes chrétiens de Terre Sainte. Après avoir quitté Ascalon, Conrad retourna à Constantinople pour poursuivre son alliance avec Manuel. Louis est resté à Jérusalem jusqu'en 1149. La discorde s'est également étendue au mariage de Louis et d'Aliénor, qui s'était effondré au cours de la croisade. En avril 1149, Louis et Eleanor, qui étaient à peine en bons termes à ce moment-là, embarquent ostensiblement sur des navires séparés pour les ramener en France. [59]

De retour en Europe, Bernard de Clairvaux est humilié par la défaite. Bernard a estimé qu'il était de son devoir d'adresser des excuses au Pape et il est inséré dans la deuxième partie de son Livre de considération. Il y explique comment les péchés des croisés ont été la cause de leur malheur et de leurs échecs. Lorsque sa tentative d'appeler une nouvelle croisade a échoué, il a essayé de se dissocier complètement du fiasco de la deuxième croisade. [60] Il mourra en 1153. [60]

L'impact culturel de la deuxième croisade est encore plus grand en France, avec de nombreux troubadours fascinés par la prétendue liaison entre Aliénor et Raymond, qui contribue à nourrir le thème de l'amour courtois. Contrairement à Conrad, l'image de Louis a été améliorée par la croisade, de nombreux Français le considérant comme un roi pèlerin souffrant qui supportait tranquillement les punitions de Dieu. [61]

Les relations entre l'Empire romain d'Orient et les Français ont été gravement endommagées par la croisade. Louis et d'autres dirigeants français ont ouvertement accusé l'empereur Manuel Ier de complicité avec les attaques turques contre eux pendant la marche à travers l'Asie Mineure. Le souvenir de la deuxième croisade devait colorer les vues françaises des Byzantins pour le reste des XIIe et XIIIe siècles. Au sein de l'empire lui-même, la croisade est restée dans les mémoires comme un triomphe de la diplomatie. [62] Dans l'éloge funèbre de l'empereur Manuel par l'archevêque Eustathius de Thessalonique, il a été déclaré :

Il était capable de faire face à ses ennemis avec une habileté enviable, jouant les uns contre les autres dans le but d'apporter la paix et la tranquillité [62]

La croisade Wendish préliminaire a obtenu des résultats mitigés. Alors que les Saxons affirmaient leur possession de Wagria et de Polabia, les païens conservaient le contrôle des terres obodrites à l'est de Lübeck. Les Saxons reçoivent également tribut du chef Niklot, permettent la colonisation de l'évêché de Havelberg et libèrent quelques prisonniers danois. Cependant, les dirigeants chrétiens disparates ont considéré leurs homologues avec méfiance et se sont mutuellement accusés de saboter la campagne. En Ibérie, les campagnes d'Espagne, ainsi que le siège de Lisbonne, ont été parmi les quelques victoires chrétiennes durables de la deuxième croisade. Ils sont considérés comme des batailles cruciales de la Reconquista plus large, qui serait achevée en 1492. [26]

En Orient, la situation était beaucoup plus sombre pour les chrétiens. En Terre Sainte, la deuxième croisade a eu des conséquences désastreuses à long terme pour Jérusalem. En 1149, le atabeg Anur est mort, à quel point l'émir Abu Sa'id Mujir al-Din Abaq Ibn Muhammad a finalement commencé à régner. Les raïs de Damas et commandant de la ahdath militaire Mu'ayad al-Dawhal Ibn al-Sufi estime que depuis son ahdath avait joué un rôle majeur dans la défaite de la deuxième croisade qu'il méritait une plus grande part du pouvoir, et dans les deux mois suivant la mort d'Anur menait une rébellion contre Abaq. [63] Les combats internes à Damas devaient conduire à la fin de l'État de Burid dans les cinq ans. [64] Damas ne faisait plus confiance au royaume des croisés et fut pris par Nur ad-Din après un court siège en 1154. [63]

Baudouin III s'empare finalement d'Ascalon en 1153, ce qui entraîne l'Égypte dans la sphère du conflit. Jérusalem a pu faire de nouvelles avancées en Égypte, occupant brièvement Le Caire dans les années 1160. [65] Cependant, les relations avec l'Empire byzantin étaient mitigées et les renforts européens étaient rares après le désastre de la Seconde Croisade. Le roi Amaury Ier de Jérusalem s'est allié aux Byzantins et a participé à une invasion combinée de l'Égypte en 1169, mais l'expédition a finalement échoué. En 1171, Saladin, neveu d'un des généraux de Nur ad-Din, est proclamé sultan d'Égypte, unissant l'Égypte et la Syrie et entourant complètement le royaume des croisés. Pendant ce temps, l'alliance byzantine a pris fin avec la mort de l'empereur Manuel I en 1180, et en 1187, Jérusalem a capitulé devant Saladin. Ses forces se sont ensuite étendues vers le nord pour capturer toutes les villes sauf les capitales des États croisés, précipitant la troisième croisade. [66]


Jérusalem - le centre de l'univers

Jérusalem était le point focal évident pour la première croisade, elle représentait le centre de l'univers pour les chrétiens médiévaux. C'était le lieu le plus saint du monde et le pèlerinage y a prospéré au siècle avant la croisade.

L'importance cruciale de Jérusalem peut être comprise en regardant les cartes médiévales du monde, qui placent la Terre Sainte au centre : la Mappa Mundi en est l'exemple le plus célèbre.

La Hereford Mappa Mundi, v. 1300. Crédit d'image : domaine public.

La Terre Sainte avait été conquise par le calife Omar en 638 après JC, dans le cadre de la première vague d'expansion islamique après la mort de Mahomet. Depuis lors, Jérusalem avait été passée entre divers empires islamiques et, au moment de la croisade, était en train d'être disputée par le califat fatamide et l'empire seldjoukide. Jérusalem était aussi une ville sainte dans le monde islamique : la mosquée Al-Aqsa était un lieu de pèlerinage important, et l'on dit que c'est là que le prophète Mahomet est monté au ciel.


1099-1300 - États croisés

Les peuples germaniques (communément appelés hommes du Nord) qui habitaient le Danemark, la Norvège et la Suède étaient divisés en de nombreuses tribus indépendantes, tout comme les Allemands l'étaient à l'époque de Tacite. Finalement, ils s'installèrent dans les pays qu'ils avaient d'abord visités en tant que maraudeurs. Ils se sont installés dans les îles au nord de. en Écosse, en Islande et au Groenland, et a même visité les côtes de l'Amérique du Nord. Leur conquête et leur peuplement de l'Angleterre aux IXe et Xe siècles ont déjà été évoqués. Ils ont également planté des colonies en Irlande et en Russie. Le plus important de tous leurs établissements se trouvait dans la vallée de la Seine (911), qui fut appelée la Normandie. Leur caractère fondamental n'a pas été modifié par l'émigration, car ces Normands étaient l'un des peuples les plus ambitieux et les plus inquiets de l'Europe. Leur duc, Guillaume, conquit l'Angleterre en 1066 et en devint le roi. Au XIe siècle, les nobles normands se rendirent en aventuriers dans le sud de l'Italie, où ils réussirent à se constituer un royaume (Sicile). De là, ils tentèrent plus d'une fois de conquérir l'empire grec, et Bohémond, le plus grand des chefs de la première croisade, était un Normand.

Les croisés arrivèrent à Jérusalem le 7 juin 1099 et, malgré leurs souffrances de chaleur et de soif, poursuivirent le siège avec une grande énergie. Leur zèle fanatique a été agité comme jamais auparavant et, bien que Jérusalem soit entourée de hauts murs et fortement garnie, ils ont pris d'assaut et l'ont prise le 15 juillet (1099). Des scènes de barbarie indescriptible s'ensuivirent. Ils ont assassiné les habitants mahométans, hommes, femmes et enfants, sans pitié, et mis à sac et pillé jusqu'à ce qu'ils soient épuisés. Couverts de sang et chargés de butin, ils terminèrent la journée par une grande procession jusqu'à l'église du Saint-Sépulcre, où, au milieu d'allégresses hystériques, ils rendirent grâce à Dieu pour leur victoire.

La première croisade était maintenant terminée. De tous les hôtes qui l'avaient commencé, il ne restait plus que 20 000 à rentrer chez eux. Chargés de reliques et de butin, ils marchèrent vers le nord le long de la côte méditerranéenne jusqu'à ce qu'ils atteignent Laodicée, d'où la plupart d'entre eux s'embarquèrent pour un port italien. Raymond de Toulouse resta cependant à Laodicée et, avec l'aide de l'empereur grec, s'empara bientôt de plusieurs villes, dont Tripolis, qui devint la capitale de sa principauté. En tant que comte de Tripolis, il passa le reste de sa vie (mort en 1105) à lutter pour acquérir son propre pouvoir. Égoïste, ambitieux et incapable de travailler en harmonie avec les autres, il était à la fin un voisin gênant pour les dirigeants des autres États croisés.

Le succès matériel de la première croisade fut en effet minime.Alexis avait récupéré une petite partie de l'Asie Mineure les Arméniens avaient reçu de l'aide dans leur lutte contre les Turcs Baudouin Ier avait pris possession d'une ville arménienne, la Première Edesse, qui, il faut le rappeler, était déjà Christian Bohémond avait obtenu une petite la principauté avec Antioche pour capitale Raymond de Toulouse avait Laodicée, le début d'un petit état et Godefroy de Bouillon avait Jérusalem. Tel était le maigre résultat de cette grande expédition qui avait commencé avec de grandes promesses. Mais ce qui comptait pour le plus glorieux succès, c'était la récupération du Saint-Sépulcre, dont la nouvelle donna à l'Europe un paroxysme de joie.

De grands nobles parmi les croisés se partagèrent les régions syriennes conquises et y établirent quatre « États latins », dont le chef était le « royaume de Jérusalem ». Chaque souverain divisa son royaume de façon féodale entre ses serviteurs, et, sur le sol d'Asie, une société féodale complète se forma pour continuer la guerre contre le croissant. Ces États latins trouvèrent le noyau de leur force combattante dans une nouvelle institution, qui combinait de façon remarquable les deux idéaux opposés de l'époque, celui du moine et celui du chevalier. Trois ordres de moines combattants s'élevèrent. Les Chevaliers de Saint-Jean, ou de l'Hôpital, sont nés d'une organisation de soins aux malades et aux blessés : bientôt les infirmières sont devenues elles-mêmes des guerriers et des chevaliers, elles ont fait le triple vœu du moine de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, et ont ajouté un quatrième, s'engageant dans une guerre perpétuelle contre les infidèles. Les Templiers sont nés de la même manière d'une société destinée à secourir les pèlerins en détresse, et le nom vient du fait que les huit ou neuf chevaliers qui composaient à l'origine l'organisation habitaient une maison près du temple de Salomon. L'Ordre teutonique est né de l'hospitalité d'un marchand allemand envers ses compatriotes nécessiteux à Jérusalem. Les trois ordres ont joué un rôle important dans l'histoire ultérieure.

L'histoire de ces petits états croisés (ils sont parfois appelés états latins) est tout à fait sans importance. Il est difficile de se rendre compte à quel point ils étaient insignifiants. Godfrey n'avait plus que quelques combattants et son royaume s'étendit d'abord à peine au-delà des murs de Jérusalem. Mais l'imagination pieuse de l'Occident le décrivait comme un roi puissant vivant dans une splendeur et une magnificence sans précédent. Les dirigeants des autres États croisés n'étaient pas non plus beaucoup plus puissants. Rien ne pourrait être plus ennuyeux qu'un récit détaillé de leur histoire, car il est plein de petites jalousies, d'intrigues ambitieuses, de scandales peu recommandables, de conflits civils et de meurtres perfides. Ils se battirent autant que contre les Turcs, et plus d'une fois s'allièrent aux Turcs pour s'entre-détruire. Les habitants semblaient acquérir les vices des mahométans et des chrétiens et ne pratiquer les vertus ni de l'un ni de l'autre.

Le principal intérêt de ces États réside dans le fait qu'ils développèrent un commerce étendu et important avec l'Europe qui exerça une influence vivifiante et civilisatrice sur l'Occident. Car par ce moyen une partie de ce qu'il y avait de meilleur dans la civilisation mahométane fut introduite en Europe. Les États croisés ne pouvaient se maintenir que par de nouveaux arrivants constants d'hommes et de fournitures. L'Occident s'est familiarisé avec de nouveaux objets d'usage ou de luxe, et les désirs et les besoins ont rapidement augmenté. Des liens se sont noués avec de nouveaux peuples, comme avec les Mongols. De nouvelles routes commerciales ont été ouvertes, les connaissances géographiques ont augmenté et de nouvelles régions sont apparues sur les cartes.

Tant que les États latins de Syrie ont duré (près de deux cents ans), ils étaient pratiquement des colonies militaires, dépendantes de l'Europe pour les armes, les chevaux et les fournitures de nourriture. Dès le début, ces fournitures devaient être transportées par mer et, après la deuxième croisade, les croisés eux-mêmes voyageaient toujours par bateau. Cela a stimulé la construction navale et a conduit à une production accrue en Europe de nombreux produits pour ces nouveaux marchés. Plus importante encore fut la réapparition en Occident de produits orientaux oubliés depuis longtemps. Les Européens apprirent maintenant à utiliser la canne à sucre, les épices, les dattes, le sarrasin, le sésame, le safran, les abricots, les melons, les huiles, les parfums et diverses drogues et teintures, et, parmi les nouveaux objets de fabrication, les cotons, les soies, les tapis, les calicots, les mousselines. (de Mossoul), les damas (de Damas), les satins, les velours, la verrerie délicate, l'arbalète, le moulin à vent.

Pendant près de cinquante ans, les nouveaux États latins, renforcés par les courants annuels des pèlerins-croisés, éloignèrent les musulmans de la Terre Sainte. Finalement, cependant, l'ennemi a recommencé à gagner du terrain, et en 1147, l'Europe a été alarmée par la chute d'Edesse, le premier avant-poste de la puissance chrétienne en Syrie. Saint Bernard prêcha aussitôt une autre grande croisade. Cette fois, l'empereur Conrad III et le roi Louis VII de France ont été persuadés de mener l'expédition. La deuxième croisade échoua lamentablement, par mauvais commandement et ignorance, mais le nombre de croisés qu'elle laissa en Palestine permit aux États chrétiens d'y faire face, pour un temps, à l'ennemi.

Chaque nouvelle génération était prête pour sa nouvelle croisade et quarante ans après l'échec de Conrad, la prise de Jérusalem par Saladin appela à nouveau l'Europe aux armes dans la troisième croisade. Les États chrétiens de Palestine avaient été réduits à une simple bande côtière, mais maintenant les grands souverains d'Europe occidentale - Frédéric Barberousse d'Allemagne, Philippe II de France et Richard d'Angleterre - unis dans un puissant effort pour la récupération du Saint Terre. La Troisième Croisade est la plus connue et la plus romantique de toute la série mais elle n'a pas réussi à produire des résultats importants, à cause de la mort de Barberousse et des jalousies entre les rois français et anglais.

Les croisades ultérieures ont des conséquences mineures. Leurs opérations militaires réelles ont été menées en grande partie en Egypte, qui était devenue un centre principal du pouvoir mahométan. Après une terrible perte en vies humaines lors des cinquième et sixième croisades, l'empereur Frédéric II récupéra Jérusalem par des négociations pacifiques (1230) : mais elle fut bientôt de nouveau perdue aux mains des Turcs. Puis, en 1249, Louis IX de France organise la septième croisade. Cette tentative n'aboutit à rien et l'esprit de croisade expira avec une autre expédition, vingt ans plus tard, au cours de laquelle Louis mourut à Tunis.

Avant 1300, le dernier territoire des Latins en Syrie était finalement tombé aux mains des Turcs et par la suite, des hommes qui souhaitaient encore se battre pour la croix allèrent au secours des princes chrétiens en Espagne contre les Maures, ou firent la guerre aux païens au nord-est de L'Europe . L'ordre teutonique se rendit en Allemagne et reprit la conquête et la colonisation de la Prusse païenne, jetant ainsi les bases de la grandeur d'un futur État allemand. Les chevaliers de Saint-Jean se retirèrent à Rhodes, où, en guerre constante, pendant deux cents ans de plus, ils formèrent l'avant-poste de la chrétienté contre le mahométisme.


Quelles étaient les croisades chrétiennes ?

Les croisades ont fourni certains des arguments les plus fréquents contre la foi chrétienne. Certains terroristes islamiques prétendent même que leurs attaques terroristes sont une vengeance pour ce que les chrétiens ont fait pendant les croisades. Alors, qu'étaient les croisades et pourquoi sont-elles considérées comme un si gros problème pour la foi chrétienne ?

Tout d'abord, les croisades ne doivent pas être qualifiées de « croisades chrétiennes ». La plupart des personnes impliquées dans les croisades n'étaient pas vraiment chrétiennes, même si elles prétendaient l'être. Le nom du Christ a été abusé, mal utilisé et blasphémé par les actions de nombreux croisés. Deuxièmement, les croisades ont eu lieu d'environ 1095 à 1230 après JC. Les actions non bibliques de prétendus chrétiens il y a des centaines d'années devraient-elles encore être retenues contre les chrétiens aujourd'hui ?

Troisièmement, non pas que ce soit une excuse adéquate, mais le christianisme n'est pas la seule religion avec un passé violent. En réalité, les croisades étaient des réponses aux invasions musulmanes sur ce qui était autrefois une terre occupée principalement par des chrétiens. D'environ 200 à 900 après JC, la terre d'Israël, de Jordanie, d'Égypte, de Syrie et de Turquie était principalement habitée par des chrétiens. Une fois que l'islam est devenu puissant, les musulmans ont envahi ces terres et brutalement opprimé, réduit en esclavage, déporté et même assassiné les chrétiens vivant sur ces terres. En réponse, l'Église catholique romaine et les rois/empereurs «chrétiens» d'Europe ont ordonné aux croisades de récupérer les terres que les musulmans avaient prises. Les actions que beaucoup de soi-disant chrétiens ont prises dans les croisades étaient encore déplorables. Il n'y a aucune justification biblique pour conquérir des terres, assassiner des civils et détruire des villes au nom de Jésus-Christ. En même temps, l'Islam n'est pas une religion qui peut parler d'une position d'innocence dans ces questions.

Pour résumer brièvement, les croisades étaient des tentatives du 11ème au 13ème siècle après JC pour récupérer des terres au Moyen-Orient qui avaient été conquises par les musulmans. Les croisades étaient brutales et diaboliques. Beaucoup de gens ont été forcés de se « convertir » au christianisme. S'ils refusaient, ils étaient mis à mort. L'idée de conquérir une terre par la guerre et la violence au nom du Christ est totalement non biblique. Beaucoup d'actions qui ont eu lieu dans les croisades étaient complètement antithétiques à tout ce que la foi chrétienne représente.

Comment réagir quand, à la suite des croisades, la foi chrétienne est attaquée par les athées, les agnostiques, les sceptiques et ceux des autres religions ? Nous pouvons répondre des manières suivantes : 1) Voulez-vous être tenu responsable des actions de personnes qui ont vécu il y a plus de 900 ans ? 2) Voulez-vous être tenu responsable des actions de tous ceux qui prétendent représenter votre foi ? Essayer de blâmer tout le christianisme pour les croisades est analogue à blâmer tous les musulmans pour le terrorisme islamique.


Les croisades étaient-elles vouées à l'échec ?

Nicholas Morton est maître de conférences à l'Université de Nottingham Trent. Auteur ou éditeur de trois livres, Morton vit dans le Nottinghamshire, au Royaume-Uni. Son dernier livre est livre Le Champ de Sang : la bataille d'Alep et la refonte du Moyen-Orient médiéval.

Avec le recul du XXIe siècle, l'un des faits les plus facilement identifiables sur les croisades médiévales en Terre Sainte est qu'elles ont manifestement échoué. Les croisés ont manifestement échoué dans leur objectif militaire d'établir un contrôle durable sur Jérusalem tandis que les quatre territoires - "les États croisés" - qu'ils ont établis au Proche-Orient n'ont pas persisté au-delà de la fin du XIIIe siècle (et le premier ne relevait que d'un quelques décennies après sa création).

Pour de nombreux commentateurs pragmatiques, ce résultat final n'est pas difficile à expliquer, en effet, on pourrait soutenir que les croisades ont toujours été vouées à l'échec. Certes, les guerriers et les colons des États croisés étaient confrontés à des défis redoutables – certains pourraient dire insurmontables – des défis. Les croisés (ou "Francs" comme on les appelait) étaient si peu nombreux, tandis que leurs ennemis étaient nombreux. Ils dépendaient des routes d'approvisionnement à très longue distance de la chrétienté occidentale, dont les navires ne pouvaient affronter le long voyage en mer qu'entre le printemps et le début de l'automne. Ils savaient si peu – au début du moins – de leur nouvel environnement et de leurs voisins. De telles considérations – toutes parfaitement exactes – pourraient bien être réunies pour écarter toute idée que les croisés auraient jamais pu atteindre leurs objectifs.

Néanmoins, ces pensées auraient apporté peu de consolation aux ennemis turcs et égyptiens des croisés au lendemain de la première croisade (1095-1099). Dans les deux décennies qui suivirent la conclusion de la croisade, et malgré leurs importantes carences en ressources, les Francs se développèrent sur tous les fronts, conquérant ville après ville. Pour beaucoup, ils semblaient imparables. D'abord, leurs troupes longèrent la côte, s'emparant des ports vitaux qui sécuriseraient leurs lignes de ravitaillement vers l'Italie et la Sicile lointaines. Pendant ce temps, ils ont fait des raids à l'intérieur des terres pour prendre le contrôle d'autant des meilleures terres agricoles que possible, sécurisant ainsi leurs terres nouvellement conquises au Proche-Orient.

Au cours de ces années, l'idée que les dominions francs pourraient s'étendre pour renverser tous leurs rivaux était une possibilité distincte. Dans les années 1110, la marée franque montait au point que leurs forces pouvaient menacer même les capitales régionales d'Alep et de Damas. Le renversement de l'une ou l'autre ville aurait considérablement amélioré les perspectives des Francs. Ces villes étaient riches et occupaient des emplacements cruciaux, à la fois politiquement et commercialement. Certes, tous les autres conquérants aspirant à s'emparer de la région pendant la période des croisades (et à d'autres périodes) considéraient ces villes comme les piliers essentiels du pouvoir. Des deux, Alep était de loin la plus vulnérable à ce stade et à la fin des années 1110, la ville risquait d'être encerclée par les forteresses des croisés tandis que ses terres étaient ravagées par des raids presque chaque année. Ces années-là, les croisés étaient sur le point de conquérir toute la région.

Et pourtant, les croisés ont échoué. L'élan de leurs conquêtes s'est évaporé. Alors, quand le vent s'est-il retourné contre eux ?

Comme je le montre dans mon dernier livre Le Champ de Sang : la bataille d'Alep et la refonte du Moyen-Orient médiéval, la réponse se trouve aux portes d'Alep dans une lutte de sept ans au cours de laquelle les Francs et leurs ennemis turcs se sont lancés armée après armée dans le but de s'assurer la domination sur cette ville cruciale. Cette guerre était la plus proche que les Francs aient jamais connue pour conquérir Alep (ou n'importe quelle capitale régionale), mais c'était aussi un conflit qu'ils perdirent de peu – mais de manière décisive –. Le premier et le plus important tournant fut la colossale défaite franque connue plus tard sous le nom de Champ de Sang entre le commandant turc Ilghazi et le chef franque Roger de Salerne en 1119. Il s'agissait de deux commandants expérimentés qui comprenaient bien les forces et les faiblesses de chacun. Leur conflit avait aussi une dimension personnelle car auparavant ils étaient des amis qui avaient fait campagne en tant qu'alliés quelques années seulement auparavant. L'issue de la bataille était cruciale. Ilghazi avait récemment pris le pouvoir à Alep et cette victoire a ancré son autorité. De même, les Francs ont été contraints de se regrouper, perdant l'initiative tactique.

Le deuxième tournant s'est produit quelques années plus tard lors d'un siège hivernal exténuant d'Alep organisé par une coalition de forces comprenant des Francs, des Arabes et des Turcs. Ce conflit s'est également soldé par un échec et a marqué la dernière tentative de percer les redoutables remparts d'Alep. Peu de temps après, les marées de la guerre et de la politique ont rendu impossible d'envisager un nouvel assaut. Les Francs ont lancé plus tard des attaques sur Damas et, plus tard encore, sur le Caire, mais ils n'ont jamais été aussi proches du succès. Ainsi, les guerres de 1119-1124 représentent le tournant crucial, qui a émoussé les avancées des croisés, brisant l'élan qu'ils avaient accumulé les années précédentes. Il faut dire, cependant, que même si leurs forces n'ont jamais réussi à s'emparer d'Alep, la conclusion de la campagne n'était jamais gagnée d'avance - la guerre du XIIe siècle pour Alep (et peut-être par extension le Proche-Orient) était une chose à laquelle il était prêt.


Contenu

Débuts : 1996 et 1997 Modifier

La franchise Crusaders a été créée comme l'une des cinq équipes néo-zélandaises du Super 12. Initialement nommée la Croisés de Cantorbéry, la zone de franchise des Crusaders englobait la partie supérieure de l'île du Sud de la Nouvelle-Zélande (voir Zones de franchise Super Rugby), et a été formé à partir des unions de rugby de Buller, Canterbury, Marlborough, Mid-Canterbury, Nelson Bays, South Canterbury et West Coast. [6] [n 1] L'équipe originale des Croisés de 1996 était dirigée par le pilier All Blacks Richard Loe et entraînée par Vance Stewart. [7] Les Crusaders ont connu des difficultés lors de la saison inaugurale et ont terminé en bas du tableau avec seulement deux victoires. [8] Leurs huit défaites comprenaient une défaite de 49 à 18 contre les Bleus et une défaite de 52 à 16 contre les Reds du Queensland. [9] Et la première tournée était une pré-visite en Afrique du Sud avant le début du Super 12. [10]

La saison suivante a vu un changement de capitaine et d'entraîneur, Todd Blackadder succédant à Loe en tant que capitaine et Wayne Smith en tant qu'entraîneur. [7] Avec cinq victoires, l'équipe a terminé le tournoi à la ronde à la sixième place. [11] L'amélioration a été particulièrement illustrée par la défaite 29-28 des Croisés contre les champions en titre, les Bleus, qui contrastait avec leur défaite 49-18 la saison précédente. (Les Blues ont également remporté le titre 1997). [12] Pendant cette perte, Leon MacDonald a été sorti avec une charge d'épaule par Robin Brooke. Alors que les Crusaders tentaient de ramener MacDonald sur le terrain, les Blues ont marqué deux essais, dont un par Brooke, qui a ensuite été suspendu pendant deux semaines pour la charge à l'épaule. [12] Dans leur dernier match de 1997, les Croisés ont battu les Reds du Queensland 48-3 à Lancaster Park, maintenant connu sous le nom de Stade AMI. [11]

Tour du chapeau : 1998 à 2000 Modifier

Les Crusaders ont remporté leur premier titre en 1998, malgré un début de saison avec trois défaites lors de leurs quatre premiers matchs. Ils ont terminé le tournoi à la ronde en remportant leurs sept derniers matchs, aboutissant à une victoire au dernier tour contre les Coastal Sharks (maintenant les Sharks) qui leur a donné la deuxième place dans la phase de tournoi à la ronde de la compétition. [13] Leur deuxième place leur a permis d'accueillir leur demi-finale à Lancaster Park, où ils ont remporté le match 36-32 contre les Coastal Sharks. [14]

En finale à Eden Park, les Crusaders affrontaient les Bleus, grands favoris. Selon le talonneur des Crusaders, Mark Hammett, "Si nous avions été interrogés cette semaine-là et que nous devions donner une réponse honnête, la plupart des garçons, au fond, auraient probablement pensé que les Blues nous battraient." [15] Les Croisés menaient 3-0 à la mi-temps, mais les Bleus ont marqué le premier après la mi-temps pour prendre une avance de 10-3 après 53 minutes. [16] Après que le croisé Norm Maxwell ait marqué un essai, le jeu était à égalité 10 tous. Puis, après une pénalité chacune, les deux équipes étaient à égalité 13 toutes avec une minute de temps réglementaire restant. [17] À ce moment, Andrew Mehrtens a ébréché le ballon pour que James Kerr puisse courir dessus et marquer, donnant aux Croisés une victoire de 20 à 13 après la conversion de l'essai. [18] Les dix points marqués par Andrew Mehrtens en finale ont contribué à son total de 206 points pour la saison - un record pour le Super 12. [19] Au retour des Croisés à Christchurch, ils ont fait un défilé à travers la ville qui a attiré 100 000 personnes. [17]

Nous sommes une sélection régionale. et il est important de se rappeler qu'outre Canterbury, nous représentons également Nelson Bays, Marlborough, Buller, West Coast, Mid-Canterbury et South Canterbury

La saison 1999 a été tout aussi fructueuse pour les Crusaders malgré la difficulté à se qualifier pour les play-offs à la quatrième place après avoir remporté leurs quatre derniers matchs du tournoi à la ronde. [21] [22] Ils ont vaincu les Queensland Reds (qui avaient terminé en tête du tournoi à la ronde) dans leur demi-finale pour se qualifier pour la finale contre les Otago Highlanders (renommés depuis le Highlanders).[22] La finale de l'île du Sud à Dunedin a été promue comme "la fête à la maison de Tony Brown" après les premiers cinq-huitièmes des Highlanders Tony Brown. [21] Jouant encore loin de la maison, les Croisés ont gagné 24–19. L'essai décisif du match a été marqué par l'ailier des Crusaders Afato So'oalo lorsqu'il a frappé le ballon, puis a dépassé l'ailier des All Blacks Jeff Wilson pour récupérer le ballon et marquer. [23] [24]

Après la défaite des All Blacks en demi-finale lors de la Coupe du monde de rugby 1999, Wayne Smith a succédé à John Hart en tant qu'entraîneur des All Blacks. [25] Le directeur des Croisés Robbie Deans a remplacé Smith comme entraîneur des Croisés. Au cours de la première année à la tête de Deans, les Crusaders ont remporté leur troisième titre consécutif, un exploit qui sera répété lors des saisons 2017-2018-2019. [7] Les Croisés ont terminé deuxièmes du tournoi à la ronde, ce qui leur a valu le droit d'accueillir une demi-finale au cours de laquelle ils ont affronté les Highlanders au Jade Stadium. [26] [27] Deux essais dans les 20 dernières minutes par Marika Vunibaka ont aidé les Croisés à une victoire 37-15. [28] La finale 2000 Super 12 a été jouée contre les Brumbies à Canberra, en Australie, où le temps pour la finale était glacial, avec du grésil et de la neige. [29] Le jeu était faible, avec seulement un essai chacun. Quatre pénalités de Mehrtens ont donné aux Crusaders une avance de 12-6 à la mi-temps. Après un penalty des Brumbies à quatre minutes de la fin, les Brumbies menaient 19-17. [29] Cependant, les croisés ont reçu une pénalité du coup d'envoi résultant et après que Mehrtens ait converti la pénalité, les croisés ont remporté le match 20-19. [30]

Développement d'un héritage : 2001 à 2005 Modifier

Après avoir remporté trois titres consécutifs en Super 12, les Crusaders ont terminé dixièmes en 2001 – leur pire résultat depuis 1996. La saison était la dernière pour le capitaine Todd Blackadder avant qu'il ne parte jouer pour Édimbourg en Écosse. [31] [n 2]

Les Crusaders ont rebondi de façon spectaculaire en 2002 lorsqu'ils ont traversé la saison du Super 12 sans défaite, remportant leur quatrième titre. Bien que les Crusaders aient remporté leurs onze matches du tournoi à la ronde, six d'entre eux ont été remportés par une marge de sept points ou moins. [n 3] [32] Leurs onze matchs du tournoi à la ronde comprenaient également une victoire record de 96 à 19 contre les Waratahs lors du dernier match de la phase de tournoi à la ronde, ce qui était particulièrement remarquable étant donné que les deux équipes ont terminé en tête du classement .

Les Crusaders ont rencontré les Highlanders lors de leur demi-finale de 2002, qu'ils ont finalement remportée 34-23 après avoir mené 18-6 à la mi-temps. La semaine suivante, ils ont affronté les Brumbies lors de la première finale organisée au Jade Stadium. Les Brumbies tiraient de l'arrière 11-3 après la première mi-temps, n'ayant eu que 30 pour cent de possession. [33] Bien que les Brumbies aient réduit l'écart à 14-13 avec huit minutes à faire, les Croisés ont tenu bon et se sont stabilisés pour gagner 31-13 avec un essai de dernière minute contre Caleb Ralph. [33] [34] La saison était leur première sous le capitanat de Reuben Thorne, qui est devenu capitaine des All Blacks jusqu'à la fin de la Coupe du monde de rugby 2003.

La série de victoires des Crusaders a finalement pris fin lorsqu'ils ont été battus 39 à 5 par les Blues au troisième tour de la saison 2003 de Super 12. [35] Bien que leur séquence de 15 matchs sans défaite soit terminée, Richie McCaw a déclaré à propos de la défaite : « À certains égards, c'était presque un soulagement. Nous avions finalement été battus, la course était terminée, donc les gens pouvaient arrêter d'en parler. et nous pourrions continuer à le jouer semaine après semaine." [36] Les croisés ont récupéré pour finir deuxièmes sur la table avec huit victoires. [37] Ils ont accueilli une demi-finale contre les Hurricanes, qui ont été entraînés par Colin Cooper, un ancien entraîneur adjoint des Croisés. Malgré cette connaissance intime de l'équipe par l'entraîneur de Wellington, les Croisés ont remporté le match 39-16. [37] En finale, les Croisés ont rencontré les Bleus, une autre équipe entraînée par un ancien entraîneur adjoint des Croisés, Peter Sloane. Le talonneur Mark Hammett a marqué deux essais pour donner aux Crusaders une avance de 10-6 à la mi-temps. [38] Les Bleus ont riposté pour mener 21-10 à dix minutes de la fin. Les Crusaders ont réussi un autre essai converti, mais ce n'était pas suffisant et les Blues ont gagné 21-17. [38]

La saison 2004 des Crusaders a débuté par deux défaites : d'abord contre les Waratahs, puis contre les Blues. [39] Ils ont récupéré pour finir à nouveau deuxièmes sur la table avec sept victoires. [40] Ils ont joué les Stormers au Stade de Jade dans leur demi-finale et ont gagné 27-16. [40] Ils ont rencontré les Brumbies au stade de Canberra lors d'une rediffusion de la finale de 2000. Les Brumbies ont dominé la finale, marquant 33 points sans riposte dans les 19 premières minutes. [41] Les croisés ont réussi à sauver une certaine fierté en réduisant la perte à une finition 47-38. [40]

La saison 2005 a commencé par une répétition de la finale de l'année précédente : une victoire des Brumbies sur les Crusaders à Canberra. [42] Il y a eu une victoire la semaine suivante à domicile contre les Chiefs, suivie d'une victoire contre les Reds à Trafalgar Park. [43] Bien qu'il y ait eu une défaite de 35 à 20 contre les Bulls après que le capitaine des Croisés Richie McCaw ait été assommé, ils ont finalement terminé en tête du classement de la saison régulière. [44] [45] McCaw est revenu de ses cinq semaines sur la touche pour mener les croisés dans leur victoire en demi-finale sur les ouragans. [44] [45] Ils ont affronté les Waratahs en finale au Jade Stadium. Menant 14-6 à la mi-temps, les Crusaders ont ensuite pris une avance de 29 points. [46] Malgré trois essais tardifs des Waratahs, les Croisés ont remporté leur cinquième titre avec une victoire de 35-20. [46] [47]

En récompense de leur septième finale et de leur cinquième titre, les Crusaders ont été autorisés à conserver le trophée Super 12. [48] ​​Après la saison 2005, la franchise a vu le départ des piliers Andrew Mehrtens et Justin Marshall, qui avaient tous deux joué pour l'équipe depuis sa formation en 1996.

Super 14 : 2006 à 2010 Modifier

En 2006, le Super 12 s'est agrandi pour former le Super 14 lorsque la Western Force de Perth, en Australie, et les Cheetahs des provinces de l'État libre et du Cap du Nord, en Afrique du Sud, ont rejoint la compétition. Une série de seize matches sans défaite a été presque interrompue lorsque les Croisés ont fait match nul avec la Western Force à Perth au onzième tour. [49] La semaine suivante, la course invaincue a pris fin lorsque les Croisés ont perdu contre les Stormers à Cape Town. [50] Cette défaite était leur seule de l'année, puisqu'ils ont terminé en tête du classement avec onze victoires. [51] Après avoir battu les Bulls dans leur demi-finale, les Croisés ont affronté les Hurricanes lors de la finale au Jade Stadium qui s'est jouée dans un brouillard épais, provoquant une mauvaise visibilité. [52] Des sections de la foule ne pouvaient pas voir le terrain et de nombreux spectateurs sont partis pendant le match. [52] Les buteurs étaient à égalité 9-9 avant les 20 dernières minutes du match. Casey Laulala des Croisés a ensuite marqué le seul essai du match avant que le match ne se termine 19-12. [52]

Lors de la saison 2007 du Super 14, sept joueurs des Crusaders ont raté les sept premiers tours de la compétition pour participer à un « programme de conditionnement » All Black. [53] Le programme de conditionnement faisait partie des préparatifs de la Coupe du monde de rugby 2007 des All Blacks. 22 joueurs ont été sélectionnés pour le programme. Les sept joueurs des Crusaders dans le programme étaient plus que toute autre franchise néo-zélandaise Super 14. Les joueurs des Crusaders étaient Chris Jack, Richie McCaw, Greg Somerville, Reuben Thorne, Dan Carter, Leon MacDonald et Aaron Mauger. [53] [54] [55] Tous sauf un des sept sont revenus jouer pour les Croisés dans leur huitième match de ronde contre les Stormers (Greg Somerville n'est pas revenu en raison d'une blessure). [56] Les Croisés ont grimpé au deuxième rang sur la table avant de vaincre la Force occidentale 53-0 au Stade de Jade au dixième tour. [57] La ​​victoire sur la Force était la centième victoire de Super rugby pour les Croisés – la première franchise à atteindre le jalon. [57] [n 4]

Les Crusaders étaient en tête du classement avant le dernier tour du Super 14 avant les play-offs. Pour garantir une demi-finale à domicile, ils devaient vaincre les Chiefs au Jade Stadium. Les Chiefs ont gagné 30 à 24 – et ont mis fin à la séquence de 26 victoires consécutives des Crusaders à domicile. [58] Pendant que les Taureaux ont vaincu les Rouges 92-3 dans le même tour, ils ont dépassé les Croisés pour finir deuxièmes dans le tournoi à la ronde. [59] Les Croisés ont voyagé alors à Pretoria pour faire face aux Taureaux dans leur demi-finale où ils ont perdu 27-12. [60]

La saison 2008 a été une autre très réussie pour les Croisés. Après avoir terminé en tête du classement à la fin du dernier tour [61], ils ont confortablement battu les Hurricanes 33-22 en demi-finale [62] et ont battu les Waratahs en finale 20-12. [63] C'était une façon appropriée d'expulser l'entraîneur de longue date Robbie Deans avant qu'il ne parte pour entraîner l'Australie. [64] C'était aussi le dernier match pour les fidèles croisés Caleb Ralph et l'ancien capitaine Reuben Thorne. [65] En juillet de cette année-là, l'ancien capitaine Todd Blackadder a été nommé entraîneur des Croisés et ses anciens coéquipiers Mark Hammett et Daryl Gibson ont été nommés assistants. [66]

La saison 2009 a commencé avec une seule victoire et un match nul lors des cinq premiers matchs des Crusaders, dont une défaite 6-0 contre les Highlanders. [67] [68] L'équipe a trouvé ses marques plus tard dans la saison et a remporté des matchs clés à l'extérieur qui les ont finalement vus terminer à la quatrième place sur la table – juste devant les Waratahs. [69] Tant les croisés que les Waratahs ont terminé la saison avec 41 points de compétition, mais les croisés se sont qualifiés pour les demi-finales en raison d'une plus grande différence de « points pour et contre ».

Les Crusaders ont perdu leur demi-finale contre les Bulls 36-23 à Loftus Versfeld, Pretoria devant une capacité de 52 000 spectateurs. [70] Les Bulls ont remporté le titre 2009 Super 14 en battant les Chiefs 61-17. [71] Statistiquement, les Croisés avaient le meilleur dossier défensif de la compétition 2009 – concédant seulement 198 points. Cependant, le nombre de points et le nombre total d'essais marqués étaient les deuxièmes plus bas de la compétition avec seulement 231 points et 27 essais.

En 2010, les Crusaders ont connu un très bon début de saison avant qu'une mauvaise finition avec trois défaites en quatre matchs les oblige à se rendre au Orlando Stadium de Soweto pour affronter les Bulls. Ils ont perdu la demi-finale 39-24.

2011 à 2016 Modifier

La saison 2011 a connu un léger contretemps au tout début avec une défaite de deux points contre les Blues. Leur match du deuxième tour contre les Hurricanes a été annulé et le match a été déclaré nul après le tremblement de terre de Christchurch le 22 février qui a fait 182 morts. Lors de leur premier match après le tremblement de terre, ils ont affronté les Waratahs, une équipe qui n'avait concédé que six points lors de ses deux matchs précédents. Les Croisés ont triomphé 33-18 dans une démonstration convaincante devant un stade à guichets fermés. Ils ont ensuite joué les Brumbies et les ont écartés dans une démolition 52-10. Ils ont ensuite affronté les Highlanders qui n'avaient auparavant perdu qu'un seul match dans la saison, contre les Stormers invaincus et en tête de table. Les Croisés ont gagné confortablement 44-13 à Dunedin. L'équipe suivante à laquelle ils ont joué, les Sharks, n'avait, comme les Highlanders auparavant, perdu qu'un seul match dans la saison avant que les Crusaders ne gagnent 44-28 à Twickenham pour un match unique en raison des dommages causés par le tremblement de terre sur leur propre terrain. Ils ont joué le deuxième match au Timaru Alpine Stadium contre les Bulls dans une foule à guichets fermés remportant 27-0. Au 9e tour, ils ont affronté les Chiefs à Mt Maunganui et ont remporté quatre essais, gagnant 34-16, Richie McCaw revenant après huit semaines d'arrêt pour blessure. Les Crusaders ont perdu la finale au Suncorp Stadium contre les Queensland Reds. Will Genia a marqué un essai crucial pour les Reds pour les aider à une victoire 18-13. [72]

La saison 2012, la première sur le nouveau terrain du Christchurch Stadium, a vu les Crusaders atteindre à nouveau les séries éliminatoires. Cependant, ils ont été battus par les Chiefs (champion éventuels) en demi-finale.

2017 – Présent Modifier

En 2017, Scott Robertson a pris la relève en tant qu'entraîneur-chef. Les Croisés ont perdu 12 à 3 contre les Lions britanniques et irlandais à Christchurch, lors de la tournée des Lions en Nouvelle-Zélande.

L'équipe a remporté son 8e titre de Super Rugby en battant les Lions 25-17 en finale le 5 août 2017 au stade Ellis Park de Johannesburg.

En 2018, les Crusaders ont de nouveau affronté les Lions en finale. Cette fois, ils ont gagné 37-18 à domicile pour remporter leur neuvième titre.

En 2019, ils ont battu les Jaguares d'Argentine 19-3 à domicile pour remporter leur 3e titre consécutif de Super Rugby et leur 10e championnat au total.

Après 7 tours de la saison de Super Rugby 2020, les Crusaders menaient la conférence NZ et étaient 3e au général (derrière les Sharks et les Brumbies) mais la pandémie de COVID-19 a arrêté la compétition après le 7e tour. Cependant, en juin 2020, une compétition nationale de Super Rugby a commencé, appelée Super Rugby Aotearoa. Les Crusaders ont remporté le titre général du Super Rugby Aotearoa 2020, remportant 7 matchs sur 8. Leur séquence de 36 victoires consécutives au stade Orangetheory a cependant été brisée par les Hurricanes au tour 7, qui les ont battus 32-34.

Les Crusaders sont revenus au Super Rugby Aotearoa en 2021 et ont atteint la finale, malgré des défaites contre les Highlanders (12-33) et les Chiefs (26-25) où ils ont affronté les Chiefs et remporté leur 5e titre consécutif dans un 24-13 victoire.

Selon le club, le nom des Croisés a été choisi pour refléter la « nature de croisade du rugby de Canterbury ». [73] Un nom potentiel était également le Hommes des plaines cependant, cela n'a pas été choisi, car les "Crusaders" ont rappelé l'héritage anglais de la ville de Christchurch. [74]

Le club a adopté les couleurs sportives traditionnelles de Canterbury, le rouge et le noir, portées par Canterbury.

Au lendemain de la fusillade de la mosquée de Christchurch du 15 mars 2019 à la mosquée Al Noor et au centre islamique de Linwood à Christchurch, en Nouvelle-Zélande, qui a fait 51 morts et 50 autres blessés par Brenton Harrison Tarrant, originaire d'Australie, les Croisés ont envisagé de changer le nom de l'équipe parce que le symbolisme et l'imagerie ont été considérés comme "offensants pour certains membres de la communauté en raison de leur association avec les croisades religieuses entre chrétiens et musulmans" selon le directeur du rugby néo-zélandais Steve Tew, mais finalement, ils ont été conservés et sont restés inchangés pour la saison 2020. [75] [76] la direction des Croisés dirigée par Colin Mansbridge, a révélé un nouveau logo pour remplacer le chevalier et l'épée fin 2019.

La zone de franchise des Crusaders comprend les régions contrôlées par les syndicats de rugby Buller, Canterbury, Mid-Canterbury, South Canterbury, Tasman et West Coast. [6] Avant 2006, quand le NPC a été réorganisé, Cantorbéry était la seule division de jeu d'union (maintenant la Coupe Mitre 10) dans le bassin versant des Croisés. En conséquence, la majorité des joueurs des Crusaders étaient également répertoriés avec Canterbury. Aujourd'hui, le bassin versant des Crusaders contient deux côtés de la Coupe Mitre 10 – Canterbury et Tasman.

Le terrain principal des Crusaders était le stade AMI d'une capacité de 36 000 places à Christchurch. [77] Cependant, ils ont cessé d'y jouer pendant la saison 2011 de Super Rugby en raison des dommages causés par le tremblement de terre de février à Christchurch. Les Crusaders emportaient généralement un match chaque année dans une autre partie de la zone de franchise, le plus souvent lorsque l'équipe de cricket néo-zélandaise jouait au stade AMI. [78] Les sites précédents comprenaient Trafalgar Park à Nelson et Alpine Energy Stadium à Timaru. [78] [79]

Le stade AMI étant toujours hors service, les Crusaders ont adopté le Rugby League Park (qui a été temporairement rebaptisé Christchurch Stadium) à Addington comme terrain d'attache pour cette saison et les saisons futures afin de recentrer leurs matchs en un seul endroit par opposition au road show qui était le saison 2011. Le terrain a subi une cure de jouvence limitée, l'amenant à un stade de 18 600 places et amenant ses installations aux normes minimales requises par la compétition de Super Rugby.

La direction des Crusaders a proposé de jouer un match de saison régulière 2005 à Melbourne lorsque le Jade Stadium n'était pas disponible. [80] Bien que cinq des sept syndicats dans la région des Croisés [n 5] aient soutenu avoir le match de saison régulière à Melbourne, la Nouvelle-Zélande Rugby Union (NZRU) a opposé son veto à la proposition. [80] En 2006, les Croisés ont joué un match de pré-saison à Melbourne contre la Force Occidentale au Stade de Parc Olympique. [81] Ils ont fait de même lors de la pré-saison 2008, également contre la Force.

En raison du tremblement de terre de 2011, les Crusaders ont disputé quatre matchs à Trafalgar Park et deux à Timaru au cours de leur saison 2011. Ils ont également joué un match « à domicile » à Wellington lors de la 18e ronde contre les Hurricanes, et un match spécial à domicile contre les Sharks à Twickenham à Londres. Le match de Londres était une collecte de fonds pour le soulagement du tremblement de terre et était le premier match de Super Rugby jamais disputé en dehors des trois pays participants. [82] Au cours des 30 premières heures de vente de billets, plus de 30 000 ont été achetés. Un porte-parole de United Ticketmaster a indiqué que la réponse était la plus forte qu'il ait connue pour un match de rugby en dehors des internationaux. [83]

Nelson Christchurch Timaru
Parc de Trafalgar Stade AMI Stade de l'énergie alpine
Capacité : 18 000 Capacité : 18 600 Capacité : 12.500

Les Crusaders ont aligné une équipe de développement dans des compétitions telles que la Pacific Rugby Cup et dans des matchs contre d'autres équipes représentatives pendant plusieurs saisons. Connue sous le nom de Crusaders Development XV ou Crusaders Knights, l'équipe est sélectionnée parmi les meilleurs talents émergents du rugby dans la zone de chalandise des Crusaders et est composée de joueurs sous contrat Crusaders, de membres du groupe d'entraînement plus large, de moins de 20 ans et de joueurs de club sélectionnés. [84]


Quelles étaient les croisades chrétiennes ?

Réponse: Les croisades sont parmi les objections les plus fréquentes à la foi chrétienne. Certains terroristes islamiques prétendent même que leurs attaques terroristes sont une vengeance pour ce que les chrétiens ont fait pendant les croisades. Alors, qu'étaient les croisades et pourquoi sont-elles considérées comme un si gros problème pour la foi chrétienne ?

Tout d'abord, je ne crois pas que les croisades devraient être appelées les « croisades chrétiennes ». La plupart des personnes impliquées dans les croisades n'étaient pas chrétiennes. bien qu'ils prétendent l'être. Le Nom du Christ a été abusé, mal utilisé et blasphémé par les actions de nombreux croisés. Deuxièmement, je ne comprends pas pourquoi les croisades sont encore pertinentes aujourd'hui. Les croisades ont eu lieu d'environ 1095 à 1230 après JC, c'était il y a entre 775 et 910 ans. Les actions non bibliques et anti-Christ des supposés croyants il y a 1000 ans devraient-elles encore être retenues contre les chrétiens d'aujourd'hui ?

Troisièmement, non pas que ce soit une excuse adéquate, mais le christianisme n'est pas la seule religion avec un passé violent. En réalité, les croisades étaient des réponses aux invasions musulmanes sur ce qui était autrefois une terre occupée principalement par des chrétiens. D'environ 200 après JC à environ 900 après JC, la terre d'Israël, de Jordanie, d'Égypte, de Syrie, de Turquie, etc. était habitée principalement par des chrétiens. Une fois que l'islam a commencé à se répandre et à devenir puissant, les musulmans ont envahi ces terres et brutalement opprimé, réduit en esclavage, déporté et même assassiné les chrétiens vivant sur ces terres. En réponse, l'Église catholique romaine et les rois / empereurs "chrétiens" d'Europe ont ordonné aux croisades de récupérer les terres que les musulmans avaient prises. Les actions que beaucoup de soi-disant chrétiens ont prises dans les croisades étaient encore déplorables.Il n'y a aucune justification biblique pour conquérir des terres, assassiner des civils et détruire des villes au Nom de Jésus-Christ. En même temps, l'Islam n'est pas une religion qui peut parler d'une position d'innocence dans ces questions.

Pour résumer brièvement, les croisades étaient des tentatives des "chrétiens" du 10e au 12e siècle après J.-C. pour récupérer des terres au Moyen-Orient qui avaient été conquises par les musulmans/arabes. Les croisades étaient brutales et diaboliques. Beaucoup de gens ont été forcés de se « convertir » au christianisme. S'ils refusaient, ils étaient mis à mort. Ceci est manifestement non biblique. et c'est peut-être le meilleur résumé de la question. L'idée de conquérir une terre par la guerre et la violence au nom du Christ est totalement non biblique. Les croisades peuvent avoir été faites par des soi-disant chrétiens. mais beaucoup des actions qui ont eu lieu dans les croisades étaient complètement antithétiques à tout ce que la foi chrétienne devrait représenter.

Comment réagir quand, à la suite des croisades, la foi chrétienne est attaquée par les athées, les agnostiques, les sceptiques et ceux des autres religions ? Demandez-leur ce qui suit : (1) Voulez-vous être tenu responsable des actions de personnes qui ont vécu il y a plus de 900 ans ? (2) Voulez-vous être tenu responsable des actions de tous ceux qui prétendent représenter votre foi ?


Croisades

Croisades , une série de campagnes militaires que les pays chrétiens d'Europe ont menées pour conquérir la Terre Sainte des musulmans. Le nom vient du latin crux (croix) et fait référence à l'emblème porté par les guerriers. Les musulmans appelaient les croisés « Francs », même s'ils venaient non seulement de France, mais aussi de nombreuses autres régions d'Europe. Les musulmans étaient connus des croisés sous le nom de « Saracens », ce qui signifie en grec « Easterners ».

Il y a eu huit grandes croisades, qui sont désignées par leur numéro, et il y en avait aussi de moindres. La première croisade a commencé en 1096, la huitième en 1270. Les croisés ont remporté quelques premières victoires mais ont finalement été chassés de la Terre Sainte.

Les croisades ont contribué à de nombreux changements sociaux et politiques qui se produisaient en Europe. Les peuples occidentaux ont acquis une connaissance géographique de l'Orient. Le contact avec la culture arabe a favorisé l'éveil intellectuel déjà en cours. Les Européens ont acquis des produits et des plantes orientaux, ont adopté des mots arabes et ont bénéficié de l'apprentissage arabe dans des domaines tels que les mathématiques et l'astronomie. Le commerce et le commerce se sont développés.

Les croisades étaient une phase de la longue lutte entre chrétiens et musulmans. Cette période est survenue après des siècles d'avancée musulmane, au cours desquels de nombreuses terres chrétiennes avaient été envahies par les invasions successives des Arabes et des Turcs seldjoukides.

Il y avait diverses raisons pour les croisades. Ils ont commencé à la suite d'une proclamation du pape Urbain II en 1095, déclarant la guerre sainte contre les musulmans dans le but de libérer la Palestine de leur contrôle. La proclamation du pape est venue en réponse à un appel d'Alexis Ier Comnène, l'empereur byzantin, pour une aide militaire contre les Turcs seldjoukides, qui avaient conquis une grande partie de l'Empire byzantin.

Les responsables de l'église locale ont fait des appels passionnés pour les volontaires. Les gens ont rejoint les croisades pour diverses raisons. Certains se sont joints par dévotion religieuse. D'autres se sont joints à la perspective de la gloire militaire. D'autres encore se sont joints pour avoir la chance d'acquérir du butin ou des terres.

Croisade des paysans

(1096). Pierre l'Ermite, un moine français, a recruté des milliers de paysans pour une marche sur les Sarrasins. Ses forces ont été réduites en marche vers Constantinople en raison de la faim, de la maladie et des escarmouches avec les Bulgares. À Constantinople, Peter a rejoint ses forces avec un groupe dirigé par Walter the Pennilless, un chevalier. Contre l'avis de Pierre, les croisés traversèrent le Bosphore. Ils ont été massacrés par les Turcs seldjoukides à Nicée.

Première croisade

(1096-99). Cette expédition était dirigée par des seigneurs féodaux, dont la plupart étaient français. Le chef, les dirigeants étaient Bohémond de Tarente, Robert de Flandre, Robert de Normandie, Raymond de Toulouse et Godefroy de Bouillon. Leurs forces ont vaincu les Turcs, capturé Antioche et, en 1099, pris Jérusalem.

Les vainqueurs créèrent le royaume latin de Jérusalem et les états inférieurs d'Antioche, de Tripoli et d'Édesse. L'Empire byzantin a regagné une grande partie de l'Asie Mineure. Les Turcs étaient désorganisés et mal dirigés, mais les musulmans continuèrent la lutte pour la Terre Sainte. Les seigneurs féodaux européens se disputaient entre eux et avec l'empereur byzantin. Les ordres militaires religieux, les Hospitaliers (Chevaliers de l'Hôpital de Saint-Jean) et les Templiers (Chevaliers du Temple), protégeaient la Palestine mais étaient des rivaux acharnés.

Deuxième croisade

(1147-49). Lorsque les musulmans s'emparent d'Edesse en 1144, Bernard de Clairvaux. un moine français influent, a mené l'appel pour une nouvelle croisade. Conrad III d'Allemagne et Louis MI de France ont mené la campagne. Cette croisade s'est effondrée après l'échec du siège de Damas.

Troisième croisade

(1189-92). Les musulmans, dirigés par Saladin, avaient repris Jérusalem après la bataille de Hattin en 1187. Cette défaite a inspiré une nouvelle expédition, dirigée par l'empereur romain germanique Frédéric Ier (Barbare), Richard Cœur de Lion d'Angleterre et Philippe Auguste de France. Frédéric mourut en Asie Mineure et Richard devint le chef de l'expédition. Ses forces ont capturé le port d'Acre en 1191. Saladin a alors accordé à Richard une trêve qui a permis aux chrétiens de visiter Jérusalem.

Quatrième croisade

(1202-04). Cette campagne visait à renforcer les positions des croisés à Acre. Sur leur chemin vers Acre, cependant, les croisés, poussés par leur désir de butin et de nouvelles terres à régner, décidèrent de mettre à sac Constantinople, la capitale de l'empire byzantin. Ils ont capturé la ville et ont établi le royaume latin de Constantinople, qui a duré jusqu'en 1261.

Croisade des enfants

(1212). Deux bandes d'enfants étaient organisées, l'une française, l'autre allemande. Des milliers de personnes sont mortes des épreuves et d'autres ont été vendues comme esclaves. Les deux bandes ont été détruites avant d'atteindre Constantinople.

Cinquième croisade

(1218-21). Cette croisade a attaqué le centre du pouvoir musulman en Egypte. Les musulmans ont repoussé les assaillants.

Sixième croisade

(1228-29). Frédéric II du Saint Empire romain germanique a dirigé cette expédition et, par la négociation, a pris le contrôle de Jérusalem.

Septième croisade

(1248-54). En 1244, les musulmans reprennent Jérusalem. Louis IX de France (Saint Louis) organise une nouvelle expédition qui attaque l'Egypte. Le roi de France fut capturé et contraint de payer une lourde rançon.

Huitième croisade

(1270). En 1268, les musulmans s'emparent d'Antioche que les croisés tiennent depuis 1098. Louis IX organise alors sa deuxième croisade, qui attaque Tunis en Afrique du Nord. Cette campagne prit fin lorsque le roi de France mourut de la peste.

D'autres croisades ont été planifiées mais jamais réalisées. Lorsque les musulmans ont capturé Acre en 1291, le royaume latin de Jérusalem a pris fin.



Commentaires:

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